Ifj. Tomp� L�szl� - Sz�zh�rom �ve, 1908. janu�r 8-�n sz�letett a Kolozsv�r melletti V�lasz�ton gr�f Czegei Wass Albert, magyar l�t�nket tal�n legteljesebben kifejez� �s �t�l� k�lt�-�r� klasszikusunk, akit�l m�g holt�ban is f�lnek a szellemi �let�nket egyszer s mindenkorra felsz�molni akar� posztmodern barbarizmus h�vei

Sohasem tudj�k Neki megbocs�tani, hogy vil�gg� ki�ltotta n�pe f�jdalm�t (Adj�tok vissza a hegyeimet!):

„Urak, akik a vil�g dolgait igaz�tj�tok: adj�tok vissza a hegyeimet!

Bevallom �szint�n: nem �rdekel sem a politik�tok, sem a vil�gn�zeti k�rd�seitek, sem nagyszab�s� elgondol�saitok, melyekkel az embermilli�k sors�t rendezni k�v�nj�tok. Nem �rdekelnek az embermilli�k sem. Egy �rdekel csup�n: adj�tok vissza a hegyeimet.

Mert b�rmit is mondjanak a tud�sok, a fisk�lisok �s a katon�k: azok a hegyek az enyimek. Mint ahogy �n is hozz�jok tartozom att�l a perct�l kezdve, hogy megsz�lettem a l�bok alatt, abban a kis h�zban s �k ben�ztek hozz�m az ablakon. Nem a telekk�nyv szerint voltak az enyimek, az igaz. De enyimek voltak Isten rendel�se szerint, az�ltal, hogy ott sz�lettem s ott lettem emberr�. Adj�tok vissza a hegyeimet.

N�zz�tek urak: idestova �tven esztendeje m�r, hogy beler�ngattatok ebbe a j�t�kba. J�tszottatok az �n b�r�m�n h�bor�t �s orsz�goszt�st, ide-oda aj�nd�kozgattatok engem s a hegyeimet, mint ahogy gyermekek aj�nd�kozz�k a j�t�kszereket egym�snak. S �n �tven esztendeig engedelmesen j�tszottam nektek mindent, amit csak parancsoltatok: kisebbs�gi sorsot, megal�ztat�st �s elnyomat�st, �ld�ztet�st nyelvem �s fajt�m miatt, f�lszabadul�st �s katon�sdit. J�tszottam h�bor�t. Lelkesed�st �s hal�lf�lelmet, r�men�s b�tors�got �s fejvesztett menek�l�st, j�tszottam k�ts�gbees�st, f�jdalmat, d�h�t, elvesztett h�bor�t. J�tszottam elvesztett otthont �s elvesztett csal�dot, csikorg�fog� bossz�v�gyat �s hadifogs�got, j�tszottam hontalan bujdos�st, mag�nyos, k�borl� farkassorsot az emberi rengetegben.., urak, nekem el�g volt. �n nem j�tszom tov�bb. Adj�tok vissza a hegyeimet.

Ne mondj�tok, hogy keressek magamnak m�shol helyet a vil�gban, mert nincsen ennek a vil�gnak helye, ami az eny�m volna azon az egyen k�v�l. Ne mondj�tok, hogy befogadtok ebbe vagy abba az orsz�gba, mert nincsen nekem azokban az orsz�gokban semmi keresnival�m. Ne mondj�tok, hogy lelek magamnak hegyet a Kordillerr�kban, vagy a Sierra Nevad�n: mert a m�s hegyei azok, nem az enyimek. Az �n sz�momra nincs sz�ps�g�k �s nincs b�kess�g�k azoknak a hegyeknek. Adj�tok vissza az �n hegyeimet.

�s azt se mondj�tok, hogy nem �n vagyok az egyetlen, akinek ez a sorsa, mert milli�k v�ltak f�ld�nfut�kk� j�t�kaitok sor�n �s �n csak egy vagyok a milli�k k�z�l. Sz�momra nem vigasztal�s, hogy milli�knak f�j ugyanaz, ami nekem. Magamnak f�j, ami bennem f�j.
Adj�tok vissza a hegyeimet.


Ne mondj�tok azt sem, hogy van, aki t�bbet vesztett, senki sem vesztett annyit, mint �n. Nekem nem volt Palot�m, amit f�l�p�thetn�tek valahol a f�ld m�sik oldal�n. Nekem nem volt vagyonom, amit bankjaitok visszafizethetn�nek, ha megsz�lln� �ket a j�t�konys�g l�za. �ll�som sem volt, hivatalom sem, ami helyett �jat adhatn�tok. Nekem semmim sem volt, csak a hegyeim s egy asszony, akit szerettem. S ez a kett� egy�tt t�bbet �rt, mint a vil�g valamennyi palot�ja, vagyona �s hivatala. Senki sem vesztett ebben a j�t�kban annyit, mint �n. Adj�tok vissza a hegyeimet.

Urak, �n al�zatosan elhiszem, hogy nagyok vagytok �s hatalmasok. Hogy kisujjatok egyetlen mozdulat�ra milli�k halnak meg, orsz�gok cser�lnek gazd�t �s f�ldr�szek s�llyednek el a tengerek m�lys�geibe. De mindezeken t�l hinni szeretn�m azt is, hogy tisztelitek az igazs�got �s a t�rv�nyt, amit Isten a vil�gnak adott, �s hogy a sz�vetekben j� sz�nd�k sz�ri �t m�g a kisujjatok mozdulat�t is. De ezt csak akkor hihetem el, ha elt�rlitek a ront�st, ami j�t�kaitok nyom�n erre a vil�gra r�szabadult �s visszaadj�tok a hegyeimet.”

Esz�k �g�ban sem volt s ma sincs persze visszaadni, azt csak visszavenni lehet t�retlen hit� emberk�nt, magyark�nt, megfogadva alapigazs�gait:

„Gy�nge ember az, akinek ellens�ge sincsen.” (A kast�ly �rny�k�ban)

„A legt�bb bajt a butas�g okozza ezen a vil�gon.” (�toksori k�s�rtetek)

„H�romf�le ember van a vil�gon: azok, akik a maguk urai, azok, akik m�soknak dolgoznak �s azok, akik egyszer�en ker�lik a munk�t: akik a maguk urai, azok a mindentud�k, mert uralj�k a sorsot. �k azok, akik v�rosokat, orsz�gokat, nemzeteket k�pesek fel�p�teni. �k azok, akik a vil�got olyann� teszik, amilyennek lennie kell.” (Eliza)

„ Amikor �n kimondom ezt a sz�t, hogy Erd�ly, ebben benne van minden: a sz�vem, a lelkem, az agysejtjeim molekul�i, mindaz, ami voltam, vagyok �s leszek, tulip�nos b�lcs�mt�l a kopjaf�ig. Hon�b�l kivert harcos maradtam, akit nem kell esk� k�telezzen h�s�gre. V�remben van. Minden �r�sommal, minden besz�demmel, mind�g �s minden�tt Erd�ly�rt harcoltam. Az�rt az Erd�ly�rt, melyr�l tudom, hogy m�r nem lehet az eny�m soha, de m�g lehet azok�, akik ott maradtak, szenvedtek, �s h�s�ggel kitartottak minden gy�tr�s, megpr�b�ltat�s ellen�re is. Minden marad�k er�mmel, igyekezetemmel az�rt k�zd�k m�g ma is, hogy Erd�ly �jra az legyen, ami volt: h�rom szabad n�p haz�ja, Isten �s ember el�tti egyenl�s�g, tisztess�g �s emberszeretet f�ldje.” (Zsolt�r �s trombitasz�)

„Trianon �rny�k�ban �lve feledj�nk el minden szem�lyi s�relmet, p�rtoskod�st �s ny�jtsunk testv�rkezet mindenkinek, aki sz�v�ben �s sz�nd�k�ban magyar m�g, m�g akkor is, ha n�zeteink sok mindenben nem egyeznek.” (Magyar p�lus)

„�llj be az emberek k�z�, a j� magyarok �s kereszt�nyek k�z� �s k�zdeni a gonoszok ellen. Meg kell ments�k ezt a vil�got fiam, ezt a kis magyar vil�got, amit az �risten re�nk b�zott.” (Egyed�l a vil�g ellen)

„A feladatok ma m�g nagyobbak, mint azel�tt. El�sz�r is, nemzett� kell emelj�k �jra a f�l �vsz�zados kommunista diktat�ra sor�n megt�rt, hit�t vesztett, n�pp� al�zott magyars�got. N�p�nk nemzeti �ntudat�t kell visszaszerezz�k, mert ezen a f�ld�n csak nemzetnek lehet haz�ja. F�l kell szabad�tsuk Magyarorsz�g »f�lszabadult « n�p�t att�l a f�lelmetes lehet�s�gt�l, hogy a jelen id�k ir�nyzat�t k�vetve a nemzetk�zi t�ke rabszolg�j�v� v�ljon, nemzeti �ntudat�nak v�gleges f�lad�sa �r�n. Sz�les k�rben ismertetn�nk kell a f�lrevezetett vil�ggal a val�s�gos magyar m�ltat, s az igazs�g felt�r�sa �ltal vissza kell szerezz�k sz�tszak�tott n�p�nk �nrendelkez�si jog�t.” (Magyar �r�ks�g�nk)

„A bolsevik egy olyan ember, aki el�gedetlen, irigy �s tele van gy�l�lk�d�ssel. Mindenkit gy�l�l, aki nem �gy gondolkozik, mint �, mindenkit gy�l�l, aki jobb k�r�lm�nyek k�z�tt �l, mint � �s mindenkit gy�l�l, akinek van valamije. �s akit gy�l�l, azt meg�li.” (Ember az orsz�g�t sz�l�n)

„Gond embernek lenni, igaz embernek meg kett�z�tt gond �ppen. Igaz magyar embernek lenni pedig akkora teher, hogy aki sokat viseli, meger�s�dik.” (Csaba)

„Nincsen Nagyp�ntek f�lt�mad�s n�lk�l.” (J�zan magyar szemmel)

„K�tf�le ember van ezen a vil�gon, az egyik karddal farag vil�got mag�nak, a m�sik ek�vel. De a karddal faragott vil�got egy m�sik kard led�ntheti, s �jj� faraghatja nagyon is gyorsan. Maradand�t csup�n az eke farag.” (Kard �s kasza)

„A magyar �r� feladata minden id�ben az, hogy �rjon, sz�ban �s szellemben magyarul. Ha ezt teszi, nem kell politiz�ljon. Mert ha magyarul �r, magyar szellemben, lelkiismeret�nek �s felel�ss�g�nek parancsa szerint s nemzete ir�nt �rzett agg�d� h�s�ggel, ez m�r t�bb mint politika. Ez m�r honv�delem.” (Magyar p�lus)

Amint az im�nti id�zetek is tan�s�tj�k, hat�s�nak titka alighanem l�t�nk metafizikai m�lys�geinek m�goly p�ratlan huszadik sz�zadi irodalmunkban is egyed�l�ll� magyars�ggal val� megfogalmaz�s�ban �s az ehhez sz�ks�ges erk�lcsi b�tors�gban rejlik, egy olyan korban, melyben – sorst�rs�t, Marschalk� Lajost b�cs�ztat�, 1968-ban mondott szavai szerint – „sokasodnak a t�rp�k s az �ri�sok rendre kivesznek”.